{"id":1086,"date":"2022-03-12T15:28:13","date_gmt":"2022-03-12T15:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/editionsbarometre.com\/?page_id=1086"},"modified":"2025-04-25T12:11:19","modified_gmt":"2025-04-25T10:11:19","slug":"juan-ramon-jimenez","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/editionsbarometre.fr\/index.php\/blog\/juan-ramon-jimenez\/","title":{"rendered":"Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez"},"content":{"rendered":"\t\t
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Biographie de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Po\u00e8te pr\u00e9curseur, intellectuel et sans concessions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le Ciel de Lima<\/a>, premier roman de Juan G\u00f3mez B\u00e1rcena, est bas\u00e9 sur la supercherie dont Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez a \u00e9t\u00e9 la cible en 1904. Ce dernier n\u2019apparait dans le r\u00e9cit qu\u2019\u00e0 travers sa correspondance avec Georgina H\u00fcbner, la muse imaginaire. Ces \u00e9changes permettent cependant d\u2019entrevoir quelques traits caract\u00e9ristiques du po\u00e8te : un homme sensible, tourment\u00e9, passionn\u00e9 et sans aucun doute\u2026 obstin\u00e9<\/strong>. Cette t\u00e9nacit\u00e9 est un atout. Elle conduira cet homme, qui en 1904 a alors 22 ans, \u00e0 devenir l\u2019un des plus grands po\u00e8tes du XXe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c9closion du po\u00e8te andalou Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez est n\u00e9 le 23 d\u00e9cembre 1881, \u00e0 Moguer<\/strong>, un village situ\u00e9 dans la province de Huelva, en Andalousie. Ses parents poss\u00e8dent des domaines viticoles et jouissent d\u2019un niveau de vie confortable. Il peut ainsi, tranquillement, poursuivre des \u00e9tudes sup\u00e9rieures. \u00c0 15 ans, il part \u00e0 S\u00e9ville pour suivre des cours de peinture et, pour la forme, \u00e9tudier le droit. Son inscription \u00e0 l\u2019universit\u00e9 r\u00e9pond au d\u00e9sir de son p\u00e8re. Mais les \u00e9tudes juridiques ne l\u2019emballent pas. Il ne tarde pas \u00e0 les d\u00e9laisser pour se consacrer davantage \u00e0 la peinture puis \u00e0 la po\u00e9sie.<\/p>

Les premiers \u00e9crits du po\u00e8te espagnol sont publi\u00e9s dans la revue litt\u00e9raire madril\u00e8ne, Vida Nueva<\/i><\/strong>. Son talent est vite remarqu\u00e9. Des \u00e9crivains renomm\u00e9s correspondent avec lui. Rub\u00e9n Dar\u00edo est l\u2019un d\u2019eux. Ce grand po\u00e8te nicaraguayen est alors une figure majeure du modernisme \u2013 courant qui s\u2019est impos\u00e9 dans plusieurs sph\u00e8res de l\u2019art des pays occidentaux et a connu une puissante r\u00e9sonance dans litt\u00e9rature hispano-am\u00e9ricaine et espagnole, de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle jusqu\u2019au d\u00e9but de la Premi\u00e8re Guerre mondiale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Une immersion dans le courant moderniste de la po\u00e9sie espagnole<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Les po\u00e8tes modernistes espagnols et latino-am\u00e9ricains entendent bousculer une litt\u00e9rature scl\u00e9ros\u00e9e. R\u00e9volutionnaires, ils aspirent \u00e0 se lib\u00e9rer du carcan de r\u00e8gles stylistiques \u00e9triqu\u00e9es<\/strong>. Selon leur go\u00fbt et leur inspiration, les po\u00e8mes prennent des formes vari\u00e9es : composition en prose ou en vers libres ; utilisation de nouveaux m\u00e8tres ou de m\u00e8tres anciens ; influences du symbolisme, du naturalisme et de l\u2019impressionnisme, etc. Outre la revendication d\u2019une libert\u00e9 litt\u00e9raire, le modernisme se caract\u00e9rise par un ton m\u00e9lancolique, l\u2019\u00e9vocation de sentiments intimes et la recherche d\u2019une \u00e9criture raffin\u00e9e, sublimant la beaut\u00e9.<\/p>

Ce mouvement artistique remporte l\u2019adh\u00e9sion du jeune Juan Ram\u00f3n. En prose ou en alexandrins, ses po\u00e8mes versent dans le lyrisme et expriment la m\u00e9lancolie, les sentiments vagues, la tristesse, les souvenirs ou les r\u00eaves amoureux<\/strong>. Ils mettent en relief la solitude du po\u00e8te. On y per\u00e7oit les sensations ambivalentes n\u00e9es de ses p\u00e9riodes d\u00e9pressives. Ricardo Gull\u00f3n, un de ses biographes, dit qu\u2019elles le conduisaient \u00e0 avoir \u00ab une vision binaire du monde : celui de la beaut\u00e9 visible, ensorceleuse \u2013 le magique \u2013 et celui de la r\u00e9alit\u00e9 envelopp\u00e9e par cette beaut\u00e9 \u2013 le douloureux \u2013 \u00bb. Les instants fugaces et heureux de la vie succ\u00e8dent aux moments sombres. Sa po\u00e9sie est aussi bucolique<\/strong>. La campagne andalouse est mise en valeur, insuffle la nostalgie et refl\u00e8te les \u00e9motions. Le po\u00e8te revient, par les mots, \u00e0 la peinture. Il met de la couleur dans ses po\u00e8mes avec des repr\u00e9sentations subtiles. Un ciel d\u2019orage devient ainsi un \u00ab soleil faux et dor\u00e9 \u00bb.<\/p>

\u00c0 l\u2019invitation de de Rub\u00e9n Dar\u00edo et de son compatriote, le po\u00e8te andalou Francisco Villaespesa, Juan Ram\u00f3n d\u00e9barque \u00e0 Madrid en avril 1900. Il est accueilli, \u00e0 son arriv\u00e9e \u00e0 la gare d\u2019Atocha, par une brochette d\u2019\u00e9crivains modernistes, comme lui. Il d\u00e9voile \u00e0 ses nouveaux amis son premier livre, Nubes<\/i><\/strong>. Sur leur conseil, il le scinde en deux recueils, Almas de Violeta<\/i> et Ninfeas<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Es-tu une femme nue
ou une ombre dans l\u2019eau\u00a0?
Tes voiles verts, mauves, gris, roses,
cachent-ils un sexe,
un visage ou un dos\u00a0?
Reine folle, magnolia fan\u00e9, d\u00e9esse
triste, vierge muette et p\u00e2le\u00a0!
Laisses-tu choir en ton sommeil
de divines roses chastes\u00a0?
Est-ce du lait de tes seins\u00a0?
Cheveux peut-\u00eatre\u00a0? Nostalgies\u00a0?
ou la splendeur d\u2019une tombe
o\u00f9 froide et d\u2019argent ta chair g\u00eet?<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extrait de La lune voil\u00e9e,
<\/i><\/span>Po\u00e8mes magiques et dolents<\/strong> (1909) <\/span>
Traduction de Ren\u00e9 L. F. Durand<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez dans les m\u00e9andres de la d\u00e9pression<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cette entr\u00e9e officielle dans le monde litt\u00e9raire est ternie par le d\u00e9c\u00e8s de son p\u00e8re<\/strong>, victime d\u2019une embolie c\u00e9r\u00e9brale. Juan Ram\u00f3n est tellement d\u00e9vast\u00e9 qu\u2019il sombre dans la d\u00e9pression<\/strong>. L\u2019id\u00e9e d\u2019une mort soudaine, comme celle survenue \u00e0 son p\u00e8re, le terrifie. Sa famille d\u00e9cide de l\u2019envoyer dans un sanatorium au Bouscat, pr\u00e8s de Bordeaux. S\u00e9par\u00e9 des autres pensionnaires, il r\u00e9side dans la maison du directeur de l\u2019\u00e9tablissement, le Dr Lalanne. De retour \u00e0 Madrid, il encha\u00eene un s\u00e9jour dans un autre sanatorium, le Rosario. L\u00e0, il est pris en charge par le Dr Simarro. Pour calmer son anxi\u00e9t\u00e9, Juan Ram\u00f3n a besoin de compter sur la proximit\u00e9 d\u2019un m\u00e9decin.<\/p>

Le malade parvient \u00e0 surmonter cette p\u00e9riode compliqu\u00e9e par sa verve litt\u00e9raire<\/strong>. Il continue \u00e0 \u00e9crire. La chambre qu’il occupe dans le sanatorium se convertit r\u00e9guli\u00e8rement en salon o\u00f9 se r\u00e9unissent ses amis po\u00e8tes. Il publie une revue, H\u00e9lios<\/i><\/strong>, reconnue comme l\u2019une des meilleures de cette \u00e9poque. Rub\u00e9n Dar\u00edo, Antonio Machado, Miguel de Unamuno y collaborent.<\/p>

La convalescence de Juan Ram\u00f3n se poursuit dans la maison du Dr Simarro, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9part pour Moguer<\/strong>, en 1905. Sa famille est emp\u00eatr\u00e9e dans des affaires. Elle a de graves soucis financiers depuis la disparition de son p\u00e8re. Le proc\u00e8s qui l\u2019oppose \u00e0 la banque d\u2019Espagne va provoquer la perte d\u2019une grande partie du patrimoine familial.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Platero et moi, une \u0153uvre majeure de la po\u00e9sie espagnole<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Les affaires familiales de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez le retiennent \u00e0 Moguer jusqu\u2019en 1911. Durant ce s\u00e9jour, il compose un r\u00e9cit po\u00e9tique en prose, Platero y yo<\/i><\/strong>. Cette \u0153uvre suit, au fil des saisons, les d\u00e9ambulations \u00e0 travers la campagne andalouse d\u2019un homme et d\u2019un \u00e2ne nomm\u00e9 Platero. Elle est construite comme une s\u00e9rie de courtes chroniques. Platero est le confident du narrateur. Celui-ci lui rapporte les souvenirs de son enfance dans le village, et les impressions qu\u2019il en a depuis qu\u2019il est revenu de la ville. Platero y yo<\/i> est une peinture de l\u2019Andalousie rurale<\/strong> avec ses paysages, ses sc\u00e8nes de vie, ses \u00e9v\u00e9nements heureux et ses moments cruels. C\u2019est aussi un livre qui traite d\u2019une<\/strong> relation tendre et respectueuse entre un homme et un animal<\/strong>.<\/p>

Platero y yo<\/i> est publi\u00e9 en 1914. Il conna\u00eet un grand succ\u00e8s<\/strong>. C\u2019est l\u2019\u0153uvre de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez la plus traduite \u00e0 ce jour et l\u2019un des livres les plus \u00e9tudi\u00e9s dans les \u00e9coles espagnoles et des pays d\u2019Am\u00e9rique hispanophones. La simplicit\u00e9 de son style<\/strong> a certainement contribu\u00e9 \u00e0 sa popularit\u00e9. Ricardo Gull\u00f3n, qui a connu Juan Ram\u00f3n dans ses derni\u00e8res ann\u00e9es, lorsqu\u2019il vivait \u00e0 Porto Rico, a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la sympathie qu\u2019\u00e9prouvaient les jeunes portoricains pour cet \u00e2ne. Quand ces derniers croisaient l\u2019auteur de Platero y yo<\/em>, il y en avait toujours un pour lancer \u00ab Saluez de ma part Platero, Juan Ram\u00f3n \u00bb. Le po\u00e8te andalou ne destinait pourtant pas ce r\u00e9cit au jeune public. Qu\u2019importe : pour lui, les enfants peuvent lire, avec quelques exceptions, les m\u00eames r\u00e9cits que les adultes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Toujours blanche sur la pin\u00e8de toujours verte\u00a0; rose ou bleue, elle la blanche, pendant l\u2019aurore\u00a0; verte ou azur, elle la blanche, durant la nuit\u00a0; la vieille fontaine, Platero, o\u00f9 tu m\u2019as vu si souvent, si longtemps arr\u00eat\u00e9, renferme, comme une clef ou une tombe, toute l\u2019\u00e9l\u00e9gie du monde, autrement dit le sentiment de la vie v\u00e9ritable.
J\u2019ai vu en elle le Parth\u00e9non, les Pyramides, les cath\u00e9drales au grand complet. Chaque fois qu\u2019une fontaine, un mausol\u00e9e, un portique m\u2019ont emp\u00each\u00e9 de dormir en paix par l\u2019insistante permanence de leur beaut\u00e9, leur image alternait dans mon demi-sommeil avec celle de la vieille fontaine.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extrait de Platero et moi<\/i> (1914)
<\/span>Traduction de Claude Couffon<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zenobia Camprub\u00ed, la muse inesp\u00e9r\u00e9e de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Apr\u00e8s de longues ann\u00e9es pass\u00e9es dans son village andalou de Moguer, Juan Ram\u00f3n est de retour \u00e0 Madrid. Il s\u2019installe \u00e0 la Residencia de Estudiantes<\/strong>, institution cr\u00e9\u00e9e pour accueillir les \u00e9tudiants les plus brillants. Le po\u00e8te andalou Federico Garc\u00eda Lorca, le peintre catalan Salvador Dal\u00ed et le cin\u00e9aste aragonais Luis Bu\u00f1uel s\u2019y rencontreront, quelques ann\u00e9es plus tard. Dans cet \u00e9tablissement, Juan Ram\u00f3n baigne dans un foisonnement culturel, intellectuel et scientifique<\/strong>. Concerts, conf\u00e9rences et repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales se succ\u00e8dent. C\u2019est \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une conf\u00e9rence sur le monast\u00e8re andalou de la R\u00e1bida qu\u2019il fait la connaissance de la femme de sa vie, Zenobia Camprub\u00ed<\/strong>.<\/p>

De m\u00e8re portoricaine, Zenobia Camprub\u00ed a v\u00e9cu une partie de sa jeunesse aux \u00c9tats-Unis. Elle ma\u00eetrise si bien l\u2019anglais qu\u2019elle \u00e9crit des nouvelles et des articles pour diverses revues am\u00e9ricaines. Elle a le projet de traduire de l\u2019anglais \u00e0 l\u2019espagnol l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00e9crivain indien Rabindranath Tagore<\/strong>, prix Nobel de litt\u00e9rature en 1913. Juan Ram\u00f3n lui offre sa collaboration pour ce travail. Ce n\u2019est pas innocent. Cela lui permet de se rapprocher de celle qui est, dans un premier temps, insensible \u00e0 ses d\u00e9clarations d\u2019amour. Cette strat\u00e9gie fonctionne : le po\u00e8te parvient \u00e0 conqu\u00e9rir le c\u0153ur de la jeune femme<\/strong>. Toutefois, cette relation n\u2019est pas du go\u00fbt de la m\u00e8re de Zenobia. Elle ne se fait pas \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019unir sa fille \u00e0 un homme neurasth\u00e9nique qui, par peur d\u2019une mort soudaine, choisit son logement en fonction de la proximit\u00e9 des h\u00f4pitaux et \u00ab qui a pass\u00e9 ses seize derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 \u00e9crire trente-trois tomes de po\u00e9sies qui \u00e9voquent en g\u00e9n\u00e9ral des sensations d\u00e9pourvues d\u2019aspirations et d\u2019id\u00e9es \u00bb. Pour le bien de Zenobia, elle l\u2019\u00e9loigne de son idylle avec le po\u00e8te espagnol : m\u00e8re et fille embarquent pour New York au cours du mois de d\u00e9cembre 1915. C\u2019est sans compter sur l\u2019obstination de Juan Ram\u00f3n qui les rejoint le 12 f\u00e9vrier 1916. Le 2 mars, il \u00e9pouse sa bien-aim\u00e9e \u00e0 New York<\/strong>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L'\u00e9volution vers la po\u00e9sie pure<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Pendant trois mois, les jeunes mari\u00e9s voyagent \u00e0 travers le nord-est des \u00c9tats-Unis avant de retourner \u00e0 Madrid. Juan Ram\u00f3n tire de cette escapade un nouveau recueil de po\u00e8mes,\u00a0<\/strong>Diario de un poeta reci\u00e9n casado<\/strong>,<\/i>\u00a0qui marque une \u00e9tape importante dans l\u2019\u00e9volution de son \u0153uvre.<\/p>

Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez est d\u00e9sormais guid\u00e9 par la volont\u00e9 d\u2019\u00e9purer son texte<\/strong>, de le d\u00e9barrasser de tout ornement et \u00e9l\u00e9ment accessoire. Il veut ne conserver que l\u2019essentiel. Les mots sont choisis avec application. Chacun d\u2019eux doit refl\u00e9ter, avec pr\u00e9cision, le sens que leur donne le po\u00e8te<\/strong>. Sa qu\u00eate d\u2019une po\u00e9sie pure s\u2019illustre par cette citation qui lui est attribu\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019y touche plus, c\u2019est ainsi qu\u2019est la rose\u00a0\u00bb. Mais il avoue qu\u2019il parvient \u00e0 cette puret\u00e9 \u00ab\u00a0apr\u00e8s avoir retouch\u00e9 le po\u00e8me jusqu\u2019\u00e0 la rose\u00a0\u00bb. La forme \u00e9volue \u00e9galement\u00a0: les rimes et la m\u00e9trique syllabique disparaissent au profit des vers libres.<\/p>

Par ce style \u00e9pur\u00e9, Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez se distingue dans le monde litt\u00e9raire. Il en fait, en quelque sorte, sa marque de fabrique. Il devient une r\u00e9f\u00e9rence pour nombre de po\u00e8tes espagnols<\/strong> de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, r\u00e9v\u00e9l\u00e9s dans les ann\u00e9es 1920. En retour, il les soutient. Il int\u00e8gre certains de leurs po\u00e8mes dans la revue\u00a0\u00cdndice<\/i>\u00a0qu\u2019il cr\u00e9e et ne compte que quatre num\u00e9ros entre 1921 et 1922. Federico Garc\u00eda Lorca, dont il appr\u00e9cie \u00ab\u00a0l\u2019expression dynamique\u00a0\u00bb, y est ainsi publi\u00e9 alors qu\u2019il n\u2019est pas encore tr\u00e8s connu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Elle vint d\u2019abord pure,
d\u2019innocence v\u00eatue\u00a0;
et je l\u2019aimai tel un enfant.
Puis peu \u00e0 peu elle se couvrit
de je ne sais quels atours.
Et je la pris en aversion, sans le savoir.
[\u2026]
Et elle enleva sa tunique,
Et apparut toute nue\u2026
Oh\u00a0! passion de ma vie, po\u00e9sie,
Nue \u00e0 moi pour toujours\u00a0!<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extrait d\u2019\u00c9ternit\u00e9s<\/i> (1918)<\/span><\/strong>
Traduction de Ren\u00e9 L. F. Durand<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, un auteur inflexible\u2026<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gare, cependant, \u00e0 ceux qui s\u2019\u00e9cartent de la vision po\u00e9tique du \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb. En effet, Juan Ram\u00f3n est un perfectionniste<\/strong>. Sa conception d\u2019une po\u00e9sie pure devient un dogme. Il est intransigeant avec ceux qui ne cadrent pas avec cet esprit<\/strong> et ne se prive pas de les critiquer s\u00e9v\u00e8rement. Pablo Neruda est ainsi le \u00ab\u00a0meilleur des mauvais po\u00e8tes\u00a0\u00bb. Il donne le motif de sa r\u00e9probation lors d\u2019un entretien\u00a0: \u00ab\u00a0Je d\u00e9teste la po\u00e9sie qui est pure chimie, artifice. Ce Neruda\u00a0! Mais il ne sait m\u00eame pas \u00e9crire une lettre\u00a0!\u00a0\u00bb. Il est \u00e9galement implacable envers les po\u00e8tes Pedro Salinas et Alberto Guill\u00e9n, qu\u2019il avait pourtant publi\u00e9 dans sa revue \u00cdndice<\/i>. Ces derniers s\u2019expriment d\u00e9sormais \u00ab\u00a0\u00e0 force de camouflage et d\u2019accumulation. Ils n\u2019inventent rien et manquent d\u2019expression [\u2026] ils font des choses tr\u00e8s bien au niveau litt\u00e9raire mais ce n\u2019est pas de la po\u00e9sie\u00a0\u00bb. Il ne s\u2019\u00e9pargne pas lui-m\u00eame<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Eh bien, il est tr\u00e8s facile de parler de mes livres\u00a0: je n\u2019en aime aucun, je me repends profond\u00e9ment de tout ce que j\u2019ai \u00e9crit. Et je d\u00e9sire solliciter tous ceux poss\u00e9dant des livres de ma jeunesse de me les retourner pour les br\u00fbler\u00a0\u00bb. Cette autocritique semble se limiter \u00e0 sa premi\u00e8re p\u00e9riode<\/strong>, celle o\u00f9 il n\u2019avait encore pas atteint cette puret\u00e9 revendiqu\u00e9e. Pourtant, loin de proc\u00e9der \u00e0 un autodaf\u00e9, Juan Ram\u00f3n r\u00e9unira, vers la fin de sa vie et avec l\u2019aide de Ricardo Gull\u00f3n et de Raquel S\u00e1rraga, biblioth\u00e9caire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Porto Rico, la totalit\u00e9 de son \u0153uvre sous forme d\u2019anthologie en trois volumes.<\/p>

La controverse esth\u00e9tique entre Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez et Pablo Neruda<\/strong> se poursuit jusqu\u2019\u00e0 la veille de la guerre civile espagnole. Dans le premier num\u00e9ro de la revue Caballo Verde para la Poes\u00eda<\/i>, sorti en octobre 1935, le po\u00e8te chilien \u00e9crit un pr\u00e9ambule intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Vers une po\u00e9sie sans puret\u00e9\u00a0\u00bb. Laissant de c\u00f4t\u00e9 les th\u00e9ories intellectuelles esth\u00e9tiques, il plaide pour une po\u00e9sie centr\u00e9e sur l\u2019\u00eatre humain\u00a0<\/strong>: des textes chaleureux qui \u00e9voquent les sens, le corps de l\u2019homme ainsi que son travail et son empreinte sur les objets du quotidien. Juan Ram\u00f3n se sent directement vis\u00e9 par cette posture. Les attaques viennent aussi du journal r\u00e9publicain de gauche, Claridad<\/i> qui fustige les po\u00e8tes et les intellectuels purs qui \u00ab\u00a0incapables de comprendre l\u2019art comme une forme de travail se livrent \u00e0 un exercice de narcissisme \u00e9go\u00efste\u00a0\u00bb. Face \u00e0 ses accusations, il se d\u00e9fend lors d\u2019une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Politique po\u00e9tique\u00a0\u00bb. Il affirme que les progr\u00e8s de l\u2019individu et de la soci\u00e9t\u00e9 se nourrissent dans l\u2019intelligence et la sensibilit\u00e9<\/strong> et se dit \u00ab\u00a0certain qu\u2019en confectionnant ma po\u00e9sie j\u2019aide l\u2019homme \u00e0 devenir raffin\u00e9, que cela rend fort, davantage que fabriquer des balles\u00a0\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u2026mais ouvert et curieux, malgr\u00e9 tout<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00c0 sa r\u00e9putation de po\u00e8te inflexible, s\u2019ajoute celle d\u2019un homme reclus et peu sociable. Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez n\u2019acquiesce pas tout \u00e0 fait cette image qu\u2019on lui donne<\/strong>. Il r\u00e9pond qu\u2019il a toujours v\u00e9cu \u00ab avec un regard sur la rue \u00bb mais qu\u2019il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 \u00ab un homme aimant fr\u00e9quenter les bars et les casinos \u00bb. L’auteur espagnol pr\u00e9f\u00e8re la campagne, les recoins de Moguer, de S\u00e9ville ou de Madrid. Avec Zenobia, ils font de fr\u00e9quentes excursions \u00e0 travers l\u2019Espagne. C\u2019est elle qui prend le volant. Lors de ces escapades, ils prennent plaisir \u00e0 faire des rencontres. Le po\u00e8te en profite pour s\u2019int\u00e9resser aux dialectes<\/strong> et \u00e0 leur valeur expressive.<\/p>

Quoi que pensent certains, Juan Ram\u00f3n appr\u00e9cie d\u2019\u00eatre en compagnie. Il re\u00e7oit nombre de jeunes artistes et po\u00e8tes espagnols<\/strong>, qu\u2019il d\u00e9couvre souvent gr\u00e2ce \u00e0 son ami Juan Guerrero Ruiz, le secr\u00e9taire de sa revue \u00cdndice<\/i>. Il garde ainsi un lien avec l\u2019actualit\u00e9 litt\u00e9raire et artistique en Espagne. Toutefois, la solitude lui est indispensable pour travailler<\/strong>. Dans ces moments d\u2019isolement, il peut sereinement se concentrer sur sa po\u00e9sie et d\u00e9ployer son \u00e9nergie cr\u00e9atrice. Cette qui\u00e9tude, qui lui est ch\u00e8re, repose essentiellement sur les attentions de son \u00e9pouse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La terre m\u00e8ne \u00e0 travers terres\u00a0;
mais toi, mer,
tu m\u00e8nes \u00e0 travers ciel.
Avec quelle s\u00fbret\u00e9 de lumi\u00e8re argent et or,
Les \u00e9toiles nous marquent
La route\u00a0! On dirait
Que la terre est le chemin
du corps,
que la mer est le chemin
de l\u2019\u00e2me.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extrait de Nocturne r\u00eav\u00e9,<\/i><\/span>
Pierre et ciel<\/strong> (1919)
<\/span>Traduction de Ren\u00e9 L. F. Durand<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Zenobia Camprub\u00ed, le pilier de l\u2019\u0153uvre de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Zenobia tient un r\u00f4le d\u00e9terminant dans le travail litt\u00e9raire<\/strong> du po\u00e8te espagnol. En g\u00e9rant les affaires domestiques et les soucis divers, elle lui \u00f4te une bonne partie des pr\u00e9occupations qui auraient pu interf\u00e9rer dans son activit\u00e9. Elle fait aussi office de secr\u00e9taire et de gestionnaire administrative. Sa capacit\u00e9 d\u2019initiative et son sens des affaires leur procurent une stabilit\u00e9 financi\u00e8re. Tr\u00e8s active, Zenobia apporte du dynamisme et du mouvement dans la vie de Juan Ram\u00f3n<\/strong>, en le mettant en relation avec des personnes qu\u2019il n\u2019aurait certainement jamais rencontr\u00e9es de lui-m\u00eame. Elle instaure ainsi, dans le foyer, un \u00e9quilibre entre une intimit\u00e9 paisible et des moments conviviaux<\/strong>. Ricardo Gull\u00f3n affirme m\u00eame que \u00ab Si Juan Ram\u00f3n est parvenu \u00e0 devenir un des plus grands exemples d\u2019ind\u00e9pendance dans la litt\u00e9rature contemporaine, il le doit en bonne partie \u00e0 Zenobia. [\u2026] tout ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 pour l\u2019\u0153uvre de Juan Ram\u00f3n a, dans l\u2019ombre, la vigilance active et l\u2019infatigable d\u00e9vouement de Zenobia. \u00bb<\/p>

Zenobia consacre aussi une partie de son temps \u00e0 sa propre activit\u00e9 litt\u00e9raire<\/strong>. Elle poursuit la traduction, en espagnol, des \u0153uvres de l\u2019\u00e9crivain indien Rabindranath Tagore. Entre r\u00e9cits, po\u00e9sie et th\u00e9\u00e2tre, vingt-deux ouvrages sont ainsi publi\u00e9s en Espagne. Juan Ram\u00f3n intervient pour y mettre une touche po\u00e9tique. \u00c9nergique, Zenobia \u00e9tend ses occupations dans d\u2019autres sph\u00e8res<\/strong>\u00a0: fondation d\u2019une structure qui vient en aide aux malades qui n\u2019ont pas les moyens de financer leurs soins\u00a0; secr\u00e9tariat du Lyceum club Femenino de Madrid qui milite pour les droits des femmes\u00a0; mobilisation pour la formation des femmes gr\u00e2ce \u00e0 la mise en place d\u2019une structure octroyant des bourses \u00e0 de jeunes Espagnoles qui partent \u00e9tudier dans des universit\u00e9s am\u00e9ricaines\u00a0; fondation d\u2019une garderie d\u2019enfants de 2 \u00e0 5 ans comprenant du personnel m\u00e9dical\u00a0; cr\u00e9ation, en 1928, de la galerie Arte Popular Espa\u00f1ol qui expose et vend des \u0153uvres d\u2019artistes espagnols.<\/p>

Juan Ram\u00f3n porte un amour inconditionnel \u00e0 Zenobia<\/strong>. Fid\u00e8le \u00e0 sa nature int\u00e8gre, il ne compromet pas leur relation. Un \u00e9v\u00e9nement tragique illustre ce profond attachement : le suicide de la sculptrice Margarita Gil Ro\u00ebsset<\/strong>. Cette jeune femme n\u2019a pas support\u00e9 d\u2019\u00eatre repouss\u00e9e par le po\u00e8te. Elle en \u00e9tait si amoureuse qu\u2019elle \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 sacrifier l\u2019amiti\u00e9 qui la liait \u00e0 Zenobia. Quand elle lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ses sentiments, Juan Ram\u00f3n lui a gentiment r\u00e9pondu qu\u2019il tenait beaucoup \u00e0 son \u00e9pouse. Le suicide de Margarita lui a, cependant, laiss\u00e9 une profonde blessure comme en atteste ce recueil de quatre po\u00e8mes qu’il lui a consacr\u00e9 \u00e0 titre posthume, La Voluntaria M<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, r\u00e9publicain durant de la guerre civile<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Quand \u00e9clate la guerre civile, en juillet 1936, le couple Jim\u00e9nez soutient les r\u00e9publicains<\/strong>. Le 30 juillet, Juan Ram\u00f3n signe en compagnie d\u2019autres intellectuels, un manifeste dans lequel tous d\u00e9clarent que \u00ab\u00a0dans le conflit qui a abouti \u00e0 la guerre civile en Espagne, nous nous mettons du c\u00f4t\u00e9 du Gouvernement, de la R\u00e9publique et du peuple qui avec une telle d\u00e9monstration d\u2019h\u00e9ro\u00efsme lutte pour ses libert\u00e9s\u00a0\u00bb. Zenobia et lui s\u2019occupent d\u2019une douzaine d\u2019orphelins auxquels ils procurent attention et soins. Toutefois, la situation devient difficile\u00a0; cherchant \u00e0 quitter le pays, ils obtiennent du gouvernement r\u00e9publicain une charge diplomatique \u00e0 Washington. Ils laissent tout derri\u00e8re eux<\/strong>, y compris l\u2019\u0153uvre en cours et inachev\u00e9e de Juan Ram\u00f3n. Ils ne reviendront jamais en Espagne.<\/p>

Dans les semaines suivant leur arriv\u00e9e aux \u00c9tats-Unis, les Jim\u00e9nez se d\u00e9m\u00e8nent pour recueillir des appuis \u00e0 la cause r\u00e9publicaine<\/strong>\u00a0: prise de contact avec des organisations bas\u00e9es \u00e0 New York et Washington, connues pour leur d\u00e9fense de la d\u00e9mocratie\u00a0; participation \u00e0 des meetings d\u00e9fendant la cause de la R\u00e9publique\u00a0; organisation d\u2019une souscription pour les enfants victimes de la guerre. Ils partagent ensuite leur temps entre Porto Rico et Cuba, d\u2019o\u00f9 ils poursuivent inlassablement leur soutien \u00e0 la R\u00e9publique et entreprennent des d\u00e9marches pour obtenir des invitations afin de mettre \u00e0 l\u2019abri leurs amis \u00e9crivains rest\u00e9s en Espagne<\/strong>, comme le po\u00e8te Antonio Machado. Les nouvelles ne sont pas bonnes, cependant\u00a0: les troupes de Franco gagnent du terrain et plusieurs de leurs proches sont tu\u00e9s. La mort du jeune Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez Bayo, neveu de Juan Ram\u00f3n, en mars 1938, sur le front de Teruel, affecte beaucoup le po\u00e8te et l\u2019entra\u00eene dans la d\u00e9pression.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L\u2019exil permanent de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez et Zenobia Camprub\u00ed<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Lorsque parvient la nouvelle de la d\u00e9faite des r\u00e9publicains<\/strong>, les passeports diplomatiques de Zenobia et Juan Ram\u00f3n, d\u00e9livr\u00e9s par les autorit\u00e9s de la R\u00e9publique espagnole, sont caducs. Leur exil temporaire devient alors permanent<\/strong>. \u00c0 Madrid, leur appartement est vid\u00e9 par trois hommes agissant pour le compte de la D\u00e9l\u00e9gation nationale de la presse et de la propagande du r\u00e9gime nationaliste. Ils sont \u00e0 la recherche de documents compromettants. Meubles, objets d\u2019art, machine \u00e0 \u00e9crire, phonographe, photographies font \u00e9trangement partie des \u00e9l\u00e9ments suspects.<\/p>

Le couple d\u00e9cide alors de s\u2019installer aux \u00c9tats-Unis<\/strong> \u2013 d\u2019abord \u00e0 Miami, en 1939 puis \u00e0 Riverdale Park, dans la banlieue de Washington, en 1944. Ils sont tous les deux recrut\u00e9s pour enseigner \u00e0 l\u2019universit\u00e9 du Maryland<\/strong>. Zenobia est professeur d\u2019espagnol tandis que Juan Ram\u00f3n donne des s\u00e9minaires sur la po\u00e9sie espagnole et hispano-am\u00e9ricaine. \u00c0 l\u2019occasion, on lui propose des conf\u00e9rences. Il accepte et parvient \u00e0 surmonter sa terreur de parler en public.<\/p>

Paradoxalement, Juan Ram\u00f3n gagne en notori\u00e9t\u00e9 en Am\u00e9rique latine<\/strong> alors qu\u2019en Espagne elle s\u2019estompe, du fait de son engagement aux c\u00f4t\u00e9s des r\u00e9publicains qui ne cadre \u00e9videmment pas avec le r\u00e9gime franquiste en place. Il b\u00e9n\u00e9ficie de publications dans des revues mexicaines, argentines ou costariciennes. Sa tourn\u00e9e de conf\u00e9rences en Argentine et en Uruguay en 1948<\/strong>, \u00e0 l\u2019invitation de la revue Anales de Buenos Aires<\/i> puis du gouvernement uruguayen, rencontre ainsi un grand succ\u00e8s. Ses interventions sont annonc\u00e9es et comment\u00e9es dans la presse\u00a0; elles suscitent une v\u00e9ritable ferveur populaire. Il fait la connaissance de Jorge Luis Borges et y retrouve les \u00e9crivains espagnols exil\u00e9s \u2013 Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna et Rafael Alberti. Plus de cinq mille jeunes Argentins lui envoient leur po\u00e8me.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Avec ta lumi\u00e8re tu m\u2019unis \u00e0 toi, soleil\u00a0;
tu m\u2019unis \u00e0 tout ce que tu fais briller.
Par ta lumi\u00e8re je suis plus grand que tout ce que je vois.
[\u2026]
Toi, soleil, tu n\u2019es pas un dieu,
tu es moins dieu que je ne suis dieu et homme,
car tu ne sais pas ce que tu es, ce qu\u2019est dieu ni ce que je suis,
Et moi je sais ce qui et qui tu es et tu n\u2019es pas.<\/i><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extrait de Avec ta lumi\u00e8re,
<\/i>Une colline m\u00e9ridienne<\/strong> (1942-1950)<\/span>
Traduction de Ren\u00e9 L. F. Durand<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019aboutissement d\u2019un concept de la po\u00e9sie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ce s\u00e9jour de plus de trois mois donne au po\u00e8te espagnol la force d\u2019\u00e9crire, \u00e0 son retour, une de ses \u0153uvres les plus importantes, Animal de fondo<\/i><\/strong>. \u00c9tant donn\u00e9 le contexte douloureux, Juan Ram\u00f3n avait mis quasiment son activit\u00e9 litt\u00e9raire en suspens durant la p\u00e9riode de la guerre civile, pr\u00e9parant surtout des conf\u00e9rences et r\u00e9digeant des critiques. Il reprend la plume d\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Miami et peut se reposer sur le soutien de Losada<\/strong>, un \u00e9diteur venant d’Espagne, d\u00e9sormais install\u00e9 en Argentine. Celui-ci publie les \u0153uvres des \u00e9crivains espagnols exil\u00e9s qui font l\u2019objet d\u2019une censure appliqu\u00e9e par la maison d\u2019\u00e9dition Espasa Calpe d\u2019ob\u00e9dience ouvertement franquiste.<\/p>

Animal de fondo<\/i> est l\u2019aboutissement d\u2019une longue r\u00e9flexion sur la conception de la po\u00e9sie<\/strong>. Ce recueil est baign\u00e9 d\u2019une ferveur religieuse mais d\u2019une religion qui se concentre autour de la po\u00e9sie. Le dieu auquel Juan Ram\u00f3n fait r\u00e9f\u00e9rence est l\u2019objet d\u2019une qu\u00eate. C\u2019est par son esprit cr\u00e9atif que l\u2019individu la poursuit<\/strong>. Cette qu\u00eate cr\u00e9ative permet \u00e0 celui-ci de se d\u00e9couvrir et de comprendre le monde qui l\u2019entoure.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez et Zenobia Camprub\u00ed \u00e0 Porto Rico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Toujours sujet \u00e0 des crises d\u00e9pressives, l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de Juan Ram\u00f3n le conduit \u00e0 s\u2019installer avec Zenobia \u00e0 Porto Rico en 1951<\/strong>. Ils esp\u00e8rent que la proximit\u00e9 linguistique et culturelle favorisera le r\u00e9tablissement du po\u00e8te espagnol. Le s\u00e9jour sur l\u2019\u00eele lui est, en effet, b\u00e9n\u00e9fique. Il se remet. Zenobia reprend l\u2019enseignement \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Porto Rico. Cette m\u00eame institution propose \u00e0 Juan Ram\u00f3n de diriger un s\u00e9minaire sur le mouvement moderniste dans la litt\u00e9rature espagnole et hispano-am\u00e9ricaine<\/strong>. Ricardo Gull\u00f3n, qui assiste \u00e0 certaines de ces le\u00e7ons, t\u00e9moigne de sa parfaite ma\u00eetrise de ce sujet. Il ne d\u00e9livre pas son cours de fa\u00e7on chronologique, avec une succession de dates et d\u2019\u00e9v\u00e9nements ; il suit un cap, avec des retours en arri\u00e8re et de brusques sauts dans le temps, qui exigent une attention appliqu\u00e9e de son auditoire. Toutefois, il parle avec une telle fluidit\u00e9 et une telle ardeur en alternant lectures, commentaires de texte, probl\u00e9matiques litt\u00e9raires, anecdotes et souvenirs propres, qu\u2019il parvient \u00e0 immerger les \u00e9tudiants dans la vie et l\u2019\u0153uvre du po\u00e8te<\/strong> \u00e9tudi\u00e9.<\/p>

Des, livres, des revues de po\u00e9sie et des journaux sont exp\u00e9di\u00e9s r\u00e9guli\u00e8rement d\u2019Espagne au couple Jim\u00e9nez gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019attention de leur fid\u00e8le ami, Juan Guerrero Cruz. Ils re\u00e7oivent aussi directement des po\u00e8mes envoy\u00e9s par de jeunes Espagnols ou Hispano-am\u00e9ricains. L\u00e0 encore, Ricardo Gull\u00f3n t\u00e9moigne de la joie \u00e9prouv\u00e9e par Juan Ram\u00f3n lorsqu\u2019il d\u00e9couvre un po\u00e8me de qualit\u00e9<\/strong>. Il en fait alors la lecture \u00e0 haute voix et cite parfois, de m\u00e9moire, deux ou trois vers. Il se montre curieux et s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 de la po\u00e9sie<\/strong> et \u00e0 son \u00e9volution. Il a foi en son avenir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Quand tu apparais dans le soleil, dieu obtenu,
tu n\u2019es pas seulement dans ta naissance\u2009
tu es dans ton coucher,
dans mon nord, dans mon sud\u00a0;
tu es dans les tons d\u2019un pourpre visage,
intime et complet,
qui regarde au-dedans,
dans la totalit\u00e9 du temps et de l\u2019espace.<\/i><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extrait de Respiration totale de notre enti\u00e8re gloire,
<\/i>Dieu d\u00e9sir\u00e9 et d\u00e9sirant<\/strong> (1949)<\/span>
Traduction de Ren\u00e9 L. F. Durand<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le prix Nobel de litt\u00e9rature, une sombre cons\u00e9cration pour le po\u00e8te espagnol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Juan\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vers la fin du printemps 1954, la sant\u00e9 de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez d\u00e9cline \u00e0 nouveau. Il est hospitalis\u00e9 et doit abandonner ses activit\u00e9s \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Porto Rico<\/strong>. Zenobia, toujours \u00e9nergique, se d\u00e9voue pour ranimer son esprit, en lui proposant d\u2019ordonner son \u0153uvre. Cependant, elle est rattrap\u00e9e par ses propres soucis de sant\u00e9<\/strong>. Un cancer de l\u2019ut\u00e9rus lui avait \u00e9t\u00e9 diagnostiqu\u00e9 en novembre 1951 ; elle s\u2019\u00e9tait alors fait op\u00e9rer \u00e0 Boston, avec succ\u00e8s. Mais en mars 1956, on lui annonce que le cancer a r\u00e9apparu. Sa gu\u00e9rison est, cette fois, sans espoir. Elle meurt le 28 octobre 1956.<\/p>

Peu de jours avant sa mort, elle a la joie d\u2019apprendre que le prix Nobel de litt\u00e9rature est attribu\u00e9 \u00e0 Juan Ram\u00f3n<\/strong> \u00ab pour sa puret\u00e9 lyrique, qui constitue, en langue espagnole, un exemple de haute spiritualit\u00e9 et de puret\u00e9 artistique \u00bb. Le po\u00e8te espagnol laur\u00e9at, lui, re\u00e7oit la nouvelle de cette r\u00e9compense avec amertume<\/strong>. La maladie puis le d\u00e9c\u00e8s de Zenobia le plongent davantage dans la d\u00e9pression. Le 10 d\u00e9cembre 1956, il ne se rend pas \u00e0 Stockholm pour recueillir son prix. Il d\u00e9l\u00e8gue cette t\u00e2che \u00e0 Jaime Benitez, recteur de l\u2019Universit\u00e9 de Porto Rico, \u00e9vitant ainsi de se compromettre avec la dictature franquiste<\/strong>, dont le gouvernement s\u2019\u00e9tait propos\u00e9 pour recevoir, en son nom, le prestigieux prix.<\/p>

Francisco Hern\u00e1ndez-Pinz\u00f3n, neveu de Juan Ram\u00f3n, est venu prendre soin de lui, \u00e0 la demande de Zenobia, peu avant sa mort. Cependant, le po\u00e8te est profond\u00e9ment affect\u00e9 par la perte de sa bien-aim\u00e9e<\/strong>. Malgr\u00e9 tous les efforts de son neveu et de l\u2019infirmi\u00e8re Mar\u00eda Emilia Guzm\u00e1n pour lui redonner le go\u00fbt \u00e0 la vie, il se laisse d\u00e9p\u00e9rir. Il survit, alors, peu de temps \u00e0 Zenobia. Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, une des plus grandes figures de la po\u00e9sie espagnole, meurt d\u2019une pneumonie le 29 mai 1958<\/strong>. Son corps et celui de son \u00e9pouse sont transf\u00e9r\u00e9s en Espagne, dans la discr\u00e9tion. Ils sont, tous deux, enterr\u00e9s \u00e0 Moguer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le rideau,
dans la qui\u00e9tude auguste et le silence
de l\u2019aube tranquille
se meut doucement dans l\u2019air vague\u2026
Bel instant
les confond \u2013 on ne sait
qui unit les vivants et les morts,
qui est mort ou vivant \u2013,
en une m\u00eame intensit\u00e9 de souffle\u00a0!
\u2026 Tout le monde est mort, ou
vivant.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Extrait de L\u00e9g\u00e8ret\u00e9,
<\/i><\/span>Puret\u00e9<\/strong> (1912)<\/span>
Traduction de Ren\u00e9 L. F. Durand<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Arbide Joaqu\u00edn<\/strong>
Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, El andaluz universal<\/em>
Editorial Electronica Andaluza, 2012<\/p>

Blasco Pascual Francisco Javier<\/strong>
Biograf\u00eda de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/i>
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante, 2008.<\/p>

Winocur Marcos<\/strong>
Neruda y Juan Ram\u00f3n \/ ambos ten\u00edan raz\u00f3n<\/em>
Article publi\u00e9 sur le site critica.cl<\/a>, le 01\/07\/2005<\/p>

\u00ab Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez : \u201c\u00a1Ese Neruda! \u00a1Pero si no sabe escribir una carta!\u201d<\/em> \u00bb
Article publi\u00e9 sur le site abc.es<\/a>, le 29\/01\/2014<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Durand Ren\u00e9 L. F.<\/strong>
Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/i>
Pierre Seghers \u00e9diteur, coll. \u00ab Po\u00e8tes d\u2019aujourd\u2019hui \u00bb, Paris, 1963<\/p>

Gull\u00f3n Ricardo<\/strong>
Juan Ram\u00f3n en Puerto Rico<\/i>
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante, 2006<\/p>

Ortiz Juan<\/strong>
Zenobia Camprub\u00ed : biograf\u00eda y obras<\/em>
Article publi\u00e9 sur le site lifeder.com<\/a>, le 01\/02\/2019<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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livre en connexion avec ce sujet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\"Le<\/a><\/figure>

Le Ciel de Lima<\/a><\/h3>

Livre de Juan G\u00f3mez B\u00e1rcena<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Biographie de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez Po\u00e8te pr\u00e9curseur, intellectuel et sans concessions Le Ciel de Lima, premier roman de Juan G\u00f3mez B\u00e1rcena, est bas\u00e9 sur la supercherie dont Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez a \u00e9t\u00e9 la cible en 1904. Ce dernier n\u2019apparait dans le r\u00e9cit qu\u2019\u00e0 travers sa correspondance avec Georgina H\u00fcbner, la muse imaginaire. Ces \u00e9changes permettent […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":15,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1086","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nJuan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, sa vie et son \u0153uvre<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Portrait du po\u00e8te espagnol Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, un homme qui a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la po\u00e9sie jusqu'\u00e0 la sublimer.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/editionsbarometre.fr\/index.php\/blog\/juan-ramon-jimenez\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, sa vie et son \u0153uvre\" 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